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北京城区西招聘,北京西城招聘信息

  1. 社会工作者是什么东西啊?考了证到底要去哪里找工作啊?
  2. 外地户口在北京能考社区工作者吗?
  3. 华为200万年薪招聘新毕业博士生,你怎么看?
  4. 宋朝的大太监杨戬,是怎么变成二郎神的?

社会工作者是什么东西啊?考了证到底要去哪里找工作啊?

 一、社区青年汇简介    社区青年汇由北京共青团在全市基层社区和商务楼宇等青年聚集的地区建立,针对区域内青年群体开展城市融入体验、就业创业培训、交友联谊、文体***、法律心理服务等活动,旨在团结和带领区域内的广大青年构建熟悉互信、互助向上、包容和谐的城市社会关系。

   二、岗位职责简介    1、岗位名称:社区青年汇专职社会工作者。   2、工作地点:北京市城区(东城西城朝阳海淀丰台石景山)各社区青年汇。   3、岗位职责:执行落实团组织和事务所的工作要求,在社区青年汇总干事的指导下开展工作,通过组织开展一系列青年喜闻乐见、满足青年成长发展需求的活动和服务项目,团结青年、凝聚青年、服务青年,与青年建立有效联系,引导带领青年积极参与首都和谐社会建设。

外地户口在北京能考社区工作者吗?

1、北京户籍可以报考

2、外籍生源的但是在北京读的大学的可以

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3、既不是北京人又不在北京读的大学的是不可以的、

(一)报考街道社区服务站岗位人员应具备如下条件

 1,遵守国家法律法规,政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识强;

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 2,热爱社区工作,具有一定的组织协调能力和相关业务知识;

3,品行端正,身体健康,年龄40岁以下,1981年7月1日(含)以后出生

  4,具有国家承认的大专及以上学历

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  5,具有北京市户籍,且经常居住地(已连续居住一年以上)在其拟申请报考的街道办事处辖区;

外地户口在北京是不能考社区工作者的,因为北京社区招收的工作人员都是要求有北京户口的,如果公务员,就不需要有北京户口,所以想考北京公园社区工作的人们,努力学习吧,多掌握知识,考上公务员,那你起的作用就更大了,为人民服务的责任,你就可以承担了

华为200万年薪招聘毕业博士生,你怎么看?

这是华为一贯做法,华为爱惜人才,年薪200万,说明这个博士生有他过人能力,能给华为带来更多东西。华为的狼性文化很多公司都在学,但华为敢于给员工工资,高奖励,这点是其他公司很难做到的。华为能取得这么好的成就,离不开对人才的招揽,离不开一直以来的高薪。

宋朝的大太监杨戬,是怎么变成二郎神的?

本来是受人景仰的天神,最后为何会和北宋的太监扯上关系?

其实这里要补充一点,有关于中国古代神话人物比较复杂,一直到封建社会王朝结束,人物才算是完全的饱满起来。

二郎神的原型,则是要结合了三个人的故事。包括了秦朝灌江口的李二郎、隋朝的赵昱赵二郎、宋朝太监杨戬杨二郎,除此之外还出现过李二郎、赵二郎等原型。

说起这个李二郎可能很多人并不熟悉,但是他的父亲是修建都江堰工程的李冰。但凡提到都江堰工程,人们只记得李冰,却忘记了他儿子李二郎的功劳。

当年在李冰病逝之后,他的儿子接过父亲的位置,才彻底修建完成。两人所修建的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三个水利工程,至今都还起着至关重要的作用。而有关于李二郎,还有着一则传说。

当年在修建都江堰水利工程的时候,有一只妖龙为非作歹,于是派出李二郎前去擒拿。但是一番争斗之后,妖龙不见踪影。李二郎也搏斗累了,就拿着铁链坐在一块石头上休息。

不一会一个老妇人路过,听说事情的经过之后,就把铁链要了过来,原来她就是黎山老母。又过了不长的时间,一个身穿黄衣服的中年人路过,想问老妇人讨一口饭吃。

黎山老母认出了他是妖龙的身份,就把原来的铁链子化做成了面条。妖龙吃完之后立刻现出原形,而且被铁链子捆的紧紧的。李二郎看到后大喜,要把他就地处死。

但是被黎山老母阻止,因为如果没有老龙吐水,庄稼还怎么种?于是就修建了一座卧龙观,把这条妖龙镇压在了下面,也就有了如今寒潭卧伏龙的景观。

后人为了纪念李冰父子两人,就在都江堰旁边给他们修建了庙观,也就是所谓的二王庙。

不过当时李二郎还并非是二郎神,东汉末年二郎神的传说越来越多,后来传到都江堰地区之后,由于二郎神掌管水利,于是就把李二郎当做二郎神。

隋朝时期有一位隐士名叫赵昱,但是在隋炀帝的逼迫下,他走上了仕途之路,被任命为四川嘉州太守。当时本地有一条蛟龙作恶,身为太守的赵昱降服了妖龙,从此之后不知所踪。

题主这个问法,是根本不成立的啊。

首先这两位真的没有什么渊源。二郎显圣真君的原型并不是北宋徽宗大太监杨戬,只是恰好同名同姓。这俩人真的不搭嘎啊。

“戬”这个字是戬除、消灭的意思,这比较符合二郎神的形象设定。

二郎神首登场时在吴承恩《西游记》第六回,这是二郎神这个人物形象第一次出现在通俗文学作品上,其形象为:“相貌果是清奇,打扮得又秀气。”

而据学者考证,这一形象来源于明代嘉靖年间的《清源妙道显圣真君一丁***护国佑民忠孝二郎宝卷》一书,此书分上下两卷、每卷结尾都署:“大明嘉靖岁次壬戌三十四年九月朔旦日敬造。” 嘉靖三十四年即公元1555年

而西游记最早的刊时间是万历二十年,若依吴承恩晚年家居时作《西游记》,那是他公元1558年离开长兴县丞职位后才开始写的。所以《二郎宝卷》成书要早于《西游记》。

而实际上这两部书,都极有可能参考了元代杂剧二郎神,不过二郎神不叫杨戬、叫赵昱。而这位赵昱的原型是隋朝嘉州太守,传说这位太守曾经怒斩恶蛟。

这里就跟二郎神事迹之一的“斩蛟治水”对上了。

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