老人身体健康退休金一个月六千，儿子家收入低，贴补多少钱合理？
老人身体健康退休金一个月六千。这样数额的退休金不算多也不算少，打理的好，老人家今后养老、自给自足没甚问题。
老人多节俭，日常开销一般都不会很大。日常的生活费加上***外开支等三千元足够！也就是每月可有大约一半退休金储存。老年人手中要有一定数量存款以备不时之需，
至于说儿子家收入低，贴补多少钱合理的问题，这很难说的很具体，还要因不同情况而异！但要尽量坚持两个原则
首先是要坚持量力而行的原则。老年人不要做那种有多少花多少的“月光族”，切记！那只是年轻人的专利。年轻人可以不断的拿命换钱；而老年人只能依赖（将来雇保姆、住养老院都需要钱）拿钱换命了！
其次是坚持救急不救穷，帮勤不帮懒的原则。有句话叫“少壮不努力，老大徒伤悲！”年轻人打拼事业正当年，少壮时期不努力奋斗，到老受苦都无人可怜！父母是自助不了儿女一辈子的
老人的财产最终剩下来反正都是儿女的，这点大可放心！所以贴补钱给儿子家，无需承诺每月固定给儿子家开工资的方式！根据情况随机资助（谨防儿子养成啃老的不良习惯）就可以啦。如此还可以有利于***儿子打拼事业的积极性
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我们是独生子女家庭。我目前每月退休金7000元出头，妻子退休金3000元，说实话，按照我们的消费习惯和实际消费水平，用不完。
三分之一用于我们两口子日常生活开支，三分之一贴补儿子家，三分之一储蓄。
儿子80后，儿媳90后，孙女刚满4岁，正上幼儿园。儿子儿媳每月平均收入合计2万元，但职业前景不看好，收入不稳定。在成都，看上去收入不菲，但开支项目多，还是捉襟见肘。最大开支一是生活，二是孙女教育，三是还房贷。因为职业特性，儿子，儿媳一半时间在外吃馆饭，叫外卖，又贵又不好吃，又不卫生。三口之家每月大致开支明细：还房贷3200元；生活费5000元；养车2000元；物管费（含水电气费）1500元；手机及网费600元；孙女入托费5000元；三人***消费500元；购衣物等400元；就医500元（孙女体弱多病）；买社保2000元。支出2万元出头了。典型的月光族。
我们每月平均贴补4000元左右。不存在合理不合理，只看作父母的当爷爷奶奶的愿不愿意，开不开心，有没有能力。我们是这样一种心态：反正是独生子女，孙女也只有一个（全家一上识，坚决不要二胎），钱，生不带来，死不带去。与其带进棺材，不如现在就用在晚辈身上，一大家人和和睦睦，开开心心。
"躺"在父母怀中，或时刻"依赖"父母的儿女，是永远长不大的；只有"独立自主、自力更生"的过好自己的生活，才能顺利找到自己在社会生存中的一席之地。
儿女，是父母的心头肉！天下没有不疼儿女的父母，只有不孝顺父母的儿女。可自父母将儿女含辛茹苦的养大成人后，父母应尽的责任和义务就已到位，至于儿女今后的路如何走，或走得如何，那是儿女自己的事了，各人面前有兜露水草。
作为父母，此时也没有必要再时时刻刻"盯着"儿女，为其"出谋划策"。"儿孙自有儿孙福，莫为儿女作马牛"。
此时的父母，基本都已人老力衰，力不从心，已没有足够的能力和精力再去操心儿女之事；
此时的父母，能照管好自己的吃喝拉撒，能让自己有一个较好的身体，那就是对儿女最大的支持了。
这个啃老的年代，老人们依然是节衣缩食，孩子们仍然是大手大脚，花天酒地的挥霍无度。
老人身体健康退休金一月6000，儿子家收入低，老人钱花不了是完全可以贴补孩子们的，现代人的俗话说的好，“养儿养孙”吗，但并不是说贴补多少钱合理？而是该合理支配6000元退休金，首先不要亏待自己，忙碌碌大半辈子了，党给了这么优越的条件，想吃啥就吃，别舍不得了，穿的吗？年纪大了差不多就行，在就是每月存上2000元，防备有个病灾，动弹不动时如果儿女不孝，也好顾个保姆或者是找家好点的敬老院享受晚年，安排好自己的生活开销外，余下的钱就补贴给孩子吧。
老人千万不要答应每月给多少贴补儿子家家用，应该让他们独立成长，你贴2千他想着有3千多好，你给4千他想你贴5千多好，无止境的，如果真贴那么多，你就会害了你儿子后半生，当你两老百年之后，你儿子还是立不起来，因为有得靠。只有让他们真正独立立业，你家传承才得以延续。
为何有些学者表示四大文明古国就只剩中国了？
元朝、清朝被这塞外蛮荒民族统治之后，中华民族，确切的说是当了两回亡国奴！汉族人曾经弘扬的文明已经被践踏 摧残！信仰，信念，信条全都抛弃！血腥清洗之下只剩下了逆来顺受的“顺民“,只信奉“人随王法，草随风“！社会大行其道的是：官大一级压死人“不问有没有道理，只问“你算老几“。对不对的标准，潜意识就是对不对皇上的胃口！在三六九等等级制下汉族人成了卑微的奴才，生活没有任何契约、准则！只有“服从“！由此元朝明朝清朝传承了近千年！奴才当久了都认旗袍为“国服“啦！这些就是华夏大地江山常易主，民不聊生的历史，遗憾的是至今中国还不是一个统一的国家，五个常任理事国里唯一一个国家都没完成统一！
因为中国是世界上最最古老的国家，有着悠久的文明史，并且不断地传承、发扬光大。中华民族是最优秀的名族，最能吃苦，她的优秀品质使她忍辱负重，不畏艰险，一路前行屹立于世界民族之林而不倒。
闲看秋风认为，比较合理的提法应该是“古代文明”，而不是“古国”。古代文明能够一直延续而从来都没有中断过的只有中华文明。其它的古代文明都已经是不伦不类或者物是人非了。
中华文明发祥之日，或早或晚在两河流域，印度河恒河流域以及尼罗河流域也诞生了古代文明。但是，这些文明早就在历史的长河中如同人间蒸发一样消失的无影无踪，只剩下诸如金字塔一样的文物吸引着游客。
再比如古代印度河恒河流域文明，留下的文字记载至今为止没有破译。再看看两河文明，看看那里的炮火纷飞，哪里还有一丝半点的古代文明的气息。就连一点点残存的文物也未能妥善保存。
所以说，一直延续到现在的只有中华文明，特别是独特的中国文字；从甲骨文一直到现在的简化汉字，仍然伴随着每一个中华儿女的成长道路，伴随着他们的一生。
在几千年的历史长河中，有不少汉字历经了时间的洗礼，被淘汰，被废除，被遗忘，被抛弃，但是基本上的常用字，比如日月星辰，山水河流，人口手足等等基本没有任何变化。
世界上曾经有四大文明古国，它们是古埃及、古巴比伦、古印度和中国文明。
前三个文明古国都已经从地球上消失了，只有中国文明还保持着旺盛的生命力，并且孕育出了世界上最多的人口，这个强大的文明成为唯一一个幸存到现在的原生文明，其意义是不言而喻。
所以，无论是中国人还是外国人，都在思考为什么中国文明能够源远流长，流传到现在还这么充满着活力。而大多数文明在发展一段时间之后，为什么都会走向衰落。
人类文明诞生之初，由于认知的局限性，往往对所谓神灵充满了依赖。几大文明曾经很长一段时间内，有一股凌驾于王权之上的势力，神权。
各大文明在早期都拥有辉煌的神庙，里面住着让统治者崇敬不已的大祭师，他们的一言一行对这个国家都具有指导作用，虽然他们的言行也许并不怎么高明，但以神的名义发号施令，会让那些聪明绝顶的人无条件听从。
（辉煌的神庙）
在中国文明的早期，也曾经存在过这样的阶段。最起码在商朝的时候，统治者和民间在做事之前还要去询问神的旨意，从今天发现的无数带有甲骨文的骨片就可以知道，在那个时代神权思想对人的影响力之大遍布各个角落。
周朝建立后，这一切就改变过来了。周朝统治者最大的改变是，不再盲从所谓神灵，而是这些所谓神的旨意选择性的去接受。
比如姜子牙率领周军攻打纣王的时候，占卜显示这次出兵凶多吉少，当时大多数人都认为应该立即回到西岐，选取良辰吉日再向商朝用兵。姜子牙深知目前商朝大军正在讨伐东夷，这个时候是打败纣王的最佳时机，如果等商军回到朝歌城，周朝将会失去灭亡商朝的机会。于是姜子牙力排众议继续率军出征，为了获得战争主动权姜子牙丢下大部队只率领精锐士兵远程奔袭。由于周军行动迅速，纣王来不及将远征军调回，只得组织城中的奴隶进行反抗，结果在牧野之战中被杀得大败，周军以少胜多杀的牧野血流漂杵，成功将商朝推翻。
从人类最早的文明发源地两河流域文明看，西亚的三大文明古国可能都是一个民族创造的，那就是在六千年前创造了两河流域文明的苏美尔人，他们利用随处可见的石头构筑房屋，使人类社会最早定居下来，并建筑了辉煌的城市，培育了小麦，驯化了绵羊，创造了人类社会第一个农耕文明，那么，苏美尔人的一部分向西迁徙，来到了尼罗河下游，创造了古埃及文明，还有一部分苏美尔人向东越过伊朗高原来到了印度河流域，创造了古印度文明。
后来，希腊人继承了苏美尔人的石头建筑工艺，把石雕艺术发挥到极致，创造了辉煌的希腊文明。
人类过度追求物质享受，会导致人类退化到低级的食肉动物行列吗？
人类过度追求物质享受，会导致人类退化到低级的食肉动物行列吗？
首先我不得不说一点，整个人类现有的生命观，整体性都还处在半蒙昧半觉醒的状态当中。这就是我们整个全球性文明的性质所在。人类与真正高级的文明差距还很大。
全球性的基本生存物质有大大改善，这就是当代物质生活、物质生产比较丰富的原因，所带来的便利条件。
但与我们整个人类社会全面的需求来说，跨入智慧性的生存，还有着遥远的路程。我们的文明需要转变的东西，还有很多，还有极大改善的结构的东西需要做出努力。
物质文明，这个用语，有些模糊，有些偏颇。
物质生活，其实在整个人类生活中，只是占据基本的需求位置，与整个人类生存中急需的内容来说，仅仅占据一半程度的急需，其他一半急需的内容，则是精神和心灵深处的养料，比如艺术、信仰、哲学、文学等等的东西。
所以，现在大部分人对物质生活的理解，还是过于偏颇极端，还是有着极大的差漏。
由于那个物质文明的迷失性质的说法，才让我们有时觉得自己对物质生活的依赖，是必不可少的，我们的生存概念中，就形成了这个错觉。
就是这个过度依赖和过度追求的问题。过度追求，就是一种没有理解生活和我们生命中最重要的东西，没有觉知到这个生命中及其重要的生命力方面的判断所导致的。因而发生的偏颇、极端化的一种生命观，所导致的认知。
三观不合是正常的，但我们不求所有人都抱着同一种对自己生命的观点，这是自由。
